二百九十一　　松屋肩衝争奪戦（下巻522頁)

　松屋肩衝という大名物（注・おおめいぶつ）茶入は、もとは松本周室【あるいは松本珠報ともいう】が所持していたことから松本肩衝ともよばれていた。周室は、これを足利義政に献じ、義政がそれを珠光（注・村田珠光）に賜った。珠光はそれを、弟子の古市播磨守澄胤（注・ちょういん）に伝え、澄胤はそれを奈良の松屋源三郎久行に譲ったのである。
　それからは代々松屋に伝わり、松屋肩衝と呼ばれることになった。津田宗及の茶湯日記によると、永禄八（1565）年五月に松永久秀が南都焼き討ち（注・室町幕府13代将軍義輝を襲撃、殺害）の際に、あらかじめ松屋に内報して、徐熈（注・じょき。中国五代南唐の画家）の鷺の掛物と、この茶入を、よそに持ち出させたということである。
　その後、天正十五（1587）年十月の北野大茶の湯にも出陳された。また、霊元天皇の叡覧（注・天子が御覧になること）、将軍秀忠の上覧に供したこともあり、細川三斎、古田織部、小堀遠州、片桐石州といった大茶人からも多大な賞讃を博したものである。
　これより以前、利休がその袋を寄付し、三斎が象牙蓋と挽家（注・ひきや。仕覆に入れた茶入を収納する棗型の木の容器）の革袋と桐箱を寄進して、それらは今でもすべて付属している。
　この茶入は、徳川将軍家所蔵の初花肩衝と同種類の、漢作（注・唐物茶入のうちもっとも古い宋元時代のもの）で、こちらは少し背が低く胴まわりが大きいことが一風変わっているところである。
　もともと松屋では、久行、久好、久政、久重と、代々の数寄者が相続し、松屋三名物（注・徐熈筆の白鷺図、松屋肩衝、存星［ぞんせい］の長盆のこと。鷺図、存星長盆は現在所在不明）を持ち伝えた。歴代の主人たちは利休をはじめとする大宗匠のところに出入りしており、彼ら大宗匠の言行を記録したものとして「松屋会記（原文「松屋筆記」）」あるいは「四祖伝書」などといったものを残した。それらは広く京阪の茶人に知られ、松屋の三名物を見ざる者は、ほとんど茶人にあらざるがごとくに言われていた時代もあった。

　このように松屋は代々、これら名物を伝承してきたが、寛政年間（1789～1801年）に、松平不昧公は、いかにしても松屋肩衝を手に入れようと、お国入りの途中、伏見の旅館でこれを一覧することになり、実見が終って松屋主人が茶入を持って引き下がろうとしたとき、お供の家臣が進み出で次の間のふすまをあけると、千両箱が三個積み重ねられ置かれていた。懇望しているという内意を見せたわけだが、松屋は、これは先祖伝来の重宝なので金銭には替え難いとして最後まで応じなかった。
　当時、不昧公から松屋に送った礼状には、

　昨日は両種久々にて致一覧、大慶不過之候、別而肩衝如我等可賞品とは不被存候、不備　　　　　　　　　　　　  　出羽一々
　土門源三郎様

とある。なんとなく、いやみを含んでいるように見受けられるのは、おそらく非常に失望されたからであろう。
　さて安政年間（1854～60年）になり、松屋の家政が傾いた（原文「不如意」）ため、これら三名物を、大阪の道具商である道勝、こと伊藤勝兵衛のところに質入れした。
　それを、島津公が一万両で買い上げられたという伝説は残っているのだが、このとき買われたのが、松屋肩衝だけだったのか、徐熈の鷺、存星長盆も一緒だったのか、その辺はさだかではない。
　私はそのことについて、以前、伊集院兼常翁を介して、島津家の方を調べてもらったことがあるが、西南戦争のときに焼失したものでもあろうか、とにかく、現存するのは茶入だけだということだった。
　さて、昭和三（1928）年の島津公爵家蔵器入札のとき、島津家の財政整理委員の樺山愛輔伯爵が、三井合名会社の理事である団琢磨男爵に、この入札の一切の世話を委託した。続いて団男爵は、その宰領一切を私に依頼されたので、私は蔵器の中でもっとも高価なこの茶入の落ち着き先を探すため、まず根津青山、馬越化生の両翁を勧誘した。
　この両翁の入札の結果は、青山翁の力が勝っていた。軍配が青山にあがったとき、有力な札元であった戸田露朝が一曲の歌詞を作って私に送ってくれたので、ここに掲載しよう。

松屋潟月伊達引